Ce 26 avril 2025, un meurtre est survenu dans une mosqu\u00e9e fran\u00e7aise. Aboubakar Ciss\u00e9, un jeune homme de 21 ans, alors en pri\u00e8re, en prosternation, le front \u00e0 terre, a re\u00e7u 57 coups de couteaux. Ces coups ont \u00e9t\u00e9 ass\u00e9n\u00e9s de sang froid par un individu d\u00e9termin\u00e9 m\u00fb par une haine destructrice \u00e0 l\u2019\u00e9gard des musulmans qui est all\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 filmer la victime agonisante en prof\u00e9rant des insultes contre \u00ab son Dieu \u00bb. <\/p>\n\n\n\n
Nous adressons nos pens\u00e9es les plus sinc\u00e8res et nos condol\u00e9ances \u00e0 la famille, aux proches, et \u00e0 la communaut\u00e9 d\u2019Aboubakar Ciss\u00e9, meurtris par cette perte insoutenable. Nous ch\u00e9rirons sa m\u00e9moire. Qu’il repose en paix.
Que dire de cette violence aveugle, dans l\u2019\u00e9tat de consternation et de deuil o\u00f9 nous nous trouvons ? Ce qu\u2019il s\u2019est produit est un double crime. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, il y a l\u2019assassinat d\u2019un jeune homme, Aboubakar, humble, bienveillant, connu pour sa g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9. De l\u2019autre, la profanation d\u2019un lieu de culte, d\u2019un espace sacr\u00e9, d\u2019un sanctuaire spirituel que la R\u00e9publique devait prot\u00e9ger. En frappant Aboubakar au c\u0153ur m\u00eame de la mosqu\u00e9e qu\u2019il ch\u00e9rissait, le terroriste a viol\u00e9 l\u2019intimit\u00e9 sacr\u00e9e de la pri\u00e8re, la paix des croyant.e.s, la libert\u00e9 de culte que la R\u00e9publique pr\u00e9tend garantir. Aboubakar est mort, et la mosqu\u00e9e a \u00e9t\u00e9 souill\u00e9e, parce que la haine antimusulmane grandit en France, encourag\u00e9e par l\u2019inaction de ceux qui devraient d\u00e9fendre chaque citoyen, chaque lieu de culte.<\/p>\n\n\n\n
Comment ne pas voir dans cet attentat l’aboutissement logique d’une dynamique de haine que la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise peine \u00e0 reconna\u00eetre ? L’attentat contre le centre culturel kurde en 2022, la tentative d’\u00e9gorgement d’un jardinier musulman en 2023, l’attentat de Bayonne contre une mosqu\u00e9e en 2019, tout comme les innombrables agressions, insultes, humiliations ordinaires et attaques contre les mosqu\u00e9es, dessinent la trame d’un climat o\u00f9 l\u2019islamophobie ne rel\u00e8ve plus de l\u2019anomalie mais du r\u00e9gime ordinaire d’interaction. Ce meurtre n\u2019est en effet pas un fait de violence isol\u00e9e mais s\u2019inscrit dans cette trame de brutalisation du lien social. Les violences islamophobes contemporaines sont rendues possibles par une architecture de disqualification syst\u00e9mique, o\u00f9 les signes d\u2019appartenance \u00e0 l\u2019islam sont marqu\u00e9s du sceau du soup\u00e7on, du d\u00e9ficit de loyaut\u00e9 et de l\u2019incompatibilit\u00e9 avec la R\u00e9publique. L\u2019hostilit\u00e9 se trouve relay\u00e9e, consolid\u00e9e et l\u00e9gitim\u00e9e par des secteurs entiers du champ politique, m\u00e9diatique et intellectuel. La haine est l\u2019effet diff\u00e9r\u00e9 d\u2019un long travail de sape des conditions de cohabitation.<\/p>\n\n\n\n
Malgr\u00e9 les r\u00e9sistances profondes que continue de susciter ce mot dans certaines sph\u00e8res politiques et m\u00e9diatiques, le Premier ministre a employ\u00e9 le terme juste \u2013 \u00ab ignominie islamophobe \u00bb. Que le terme soit prononc\u00e9 publiquement au plus haut de l\u2019\u00c9tat, alors m\u00eame qu\u2019il est m\u00e9thodiquement combattu par des Bruno Retailleau et des Manuel Valls t\u00e9moigne d’une fissure bienvenue dans l’\u00e9paisse chape du d\u00e9ni.<\/p>\n\n\n\n
Nous saluons l’\u00e9motion sinc\u00e8re qui a saisi une partie de la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise : forces politiques non gagn\u00e9es \u00e0 la fureur islamophobe, m\u00e9dias rigoureux refusant de c\u00e9der aux r\u00e9flexes de relativisation, communaut\u00e9s juives et chr\u00e9tiennes t\u00e9moignant d’une solidarit\u00e9 interconfessionnelle exemplaire, citoyens ordinaires boulevers\u00e9s et engag\u00e9s. Cette \u00e9motion, nous l’honorons. Mais elle doit devenir force politique, conscience structur\u00e9e, refus lucide : la simple indignation ne peut suffire. Tant que la question musulmane sera construite comme un probl\u00e8me d’alt\u00e9rit\u00e9, tant que la foi musulmane sera tenue pour un indice d\u2019hostilit\u00e9 culturelle, tant que les actes de solidarit\u00e9 seront pr\u00e9sent\u00e9s comme des concessions dangereuses aux forces du \u00ab s\u00e9paratisme \u00bb de \u00ab l\u2019islamo-gauchisme \u00bb, tant que les pires pathologies collectives seront ainsi excit\u00e9es, il est \u00e0 craindre que de nouveaux drames viennent endeuiller notre soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Nous appelons \u00e0 une prise de conscience sociale profonde : l\u2019attentat \u00e0 la mosqu\u00e9e de La Grand-Combe montre que l’islamophobie est aussi bel et bien une question de vie ou de mort. L\u2019histoire nous enseigne que lorsque les discours d\u2019exclusion, de criminalisation et de stigmatisation ne rencontrent ni r\u00e9sistance politique ni sursaut collectif, ils pr\u00e9parent le terrain au passage \u00e0 l\u2019acte. La haine tue \u2013 et elle tue d\u2019autant plus s\u00fbrement lorsqu\u2019elle a \u00e9t\u00e9 rendue pensable, dicible, tol\u00e9rable.<\/p>\n\n\n\n\n\n
Photo d’illustration : \u00a9Mosqu\u00e9e de La Grand-Combe<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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