Plusieurs jours ne suffisent pas \u00e0 l\u2019admettre : Aboubakar Ciss\u00e9, 22 ans, a \u00e9t\u00e9 tu\u00e9 de plusieurs dizaines de coups de couteaux dans sa mosqu\u00e9e alors qu\u2019il avait le front pos\u00e9 au sol. Le tueur a film\u00e9 ses derniers instants en insultant sa religion. Pourtant, malgr\u00e9 l\u2019\u00e9vidence aveuglante, malgr\u00e9 les paroles sans \u00e9quivoque de l\u2019assaillant, malgr\u00e9 le lieu m\u00eame du crime, il faudrait encore douter : du mobile, de la haine, douter du fait que cet acte rel\u00e8ve bien ce que l\u2019on nomme islamophobie.<\/p>\n\n\n\n
Un doute qui se base sans honte sur la d\u00e9fense du tueur : son avocat assure ainsi qu\u2019il \u00ab a tu\u00e9 la premi\u00e8re personne sur son chemin<\/em> \u00bb, qu\u2019il n\u2019a \u00ab rien dit contre l\u2019islam<\/em> \u00bb. Ce discours a trouv\u00e9 un \u00e9cho, comme une v\u00e9rit\u00e9 plausible, comme si le hasard pouvait expliquer qu\u2019il soit pr\u00e9cis\u00e9ment entr\u00e9 dans une mosqu\u00e9e et pr\u00e9tendu vouloir se convertir \u00e0 l\u2019islam, comme si les insultes prof\u00e9r\u00e9es contre le \u00ab Dieu \u00bb de la victime ne signifiait rien et comme si ce n\u2019\u00e9tait pas un musulman en prosternation que le tueur avait cibl\u00e9. Ce discours est r\u00e9p\u00e9t\u00e9 par des figures m\u00e9diatiques comme Caroline Fourest, d\u00e9cid\u00e9ment r\u00e9solue \u00e0 \u00eatre syst\u00e9matiquement du mauvais c\u00f4t\u00e9 de l\u2019histoire. On parle alors de \u00ab cas individuel<\/em> \u00bb selon les termes de Ya\u00ebl Braun-Pivet, pr\u00e9sidente de l\u2019Assembl\u00e9e nationale, mais pas de terrorisme, d\u2019attentat, d\u2019islamophobie. Alors que nous sommes encore en train d\u2019accuser le choc, certains s\u2019att\u00e8lent ainsi tant bien que mal \u00e0 trouver les mots pour diluer l\u2019\u00e9vidence, relativiser l\u2019intention, pour pousser \u00e0 d\u00e9tourner le regard.<\/p>\n\n\n\n Les efforts pour d\u00e9cr\u00e9dibiliser la victime (n\u2019\u00e9tait-il pas \u00ab en situation irr\u00e9guli\u00e8re<\/em> \u00bb, comme l\u2019affirme de fa\u00e7on hallucinante Retailleau pour justifier son inaction) se font sentir, bien que ces efforts ne trouvent aucune prise : Aboubakar Ciss\u00e9 \u00e9tait un jeune homme appr\u00e9ci\u00e9 de tous, un jeune homme musulman respectueux et sans probl\u00e8me comme il y en a des milliers. Ce seul fait vient troubler l\u2019ordre \u00e9tabli : habitu\u00e9e \u00e0 projeter le soup\u00e7on sur les musulmans, la soci\u00e9t\u00e9 peine \u00e0 appr\u00e9hender un crime qui ne laisse place \u00e0 aucune ambigu\u00eft\u00e9, aucune inversion accusatoire. Tant que les musulmans \u00e9taient per\u00e7us comme des suspects, tout semblait coh\u00e9rent. Mais lorsqu\u2019ils apparaissent, de mani\u00e8re aussi incontestable, comme des victimes, la grille de lecture dominante se fissure.<\/p>\n\n\n\n Le trouble se fait sentir \u00e9galement lorsque l\u2019hommage et la minute de silence m\u00eame sont discut\u00e9s. Le meurtre d\u2019un musulman dans une mosqu\u00e9e ne serait pas un fait suffisamment grave pour m\u00e9riter le recueillement r\u00e9publicain. Il aura fallu des n\u00e9gociations, des rappels \u00e0 la coh\u00e9rence, \u00e0 la d\u00e9cence, pour qu\u2019enfin, l\u2019Assembl\u00e9e nationale autorise une minute de silence.<\/p>\n\n\n\n Le silence de Bruno Retailleau est un scandale \u00e0 part enti\u00e8re. Deux jours d\u2019inaction, un tweet laconique, un refus de rejoindre la marche blanche, un repli \u00e0 la pr\u00e9fecture. Dans ce silence, les musulman.e.s de France ont vu une indiff\u00e9rence glaciale, et dans ce refus de nommer, une complicit\u00e9 passive. Retailleau est l\u2019homme qui crie \u201c\u00e0 bas le voile\u201d dans des meetings mais qui peine \u00e0 prononcer le nom de la victime, la qualifiant \u00ab d\u2019individu \u00bb, l’homme qui brandit le spectre des Fr\u00e8res musulmans \u00e0 chaque d\u00e9claration, m\u00eame lorsqu\u2019il est interrog\u00e9 au sujet de cet attentat islamophobe, celui qui a d\u00e9cor\u00e9 des policiers mis en examen pour des violences graves.<\/p>\n\n\n\n Ce refus de reconna\u00eetre, de nommer, d\u2019admettre, de regarder la r\u00e9alit\u00e9 sans d\u00e9tour est celui d\u2019un pays o\u00f9 l\u2019islamophobie est ni\u00e9e, et on mesure aujourd\u2019hui la force de ce d\u00e9ni : on refuse le mot \u00ab islamophobie \u00bb pour \u00e9viter d\u2019affronter le ph\u00e9nom\u00e8ne. Perdre du temps \u00e0 se demander s\u2019il faut ou non parler d\u2019islamophobie, c\u2019est une insulte \u00e0 la m\u00e9moire de la victime, une insulte pour toutes celles et ceux qui ressentent depuis samedi dernier un trouble grandissant, cela t\u00e9moigne d\u2019une tentative de faire \u00e0 tout prix \u00e9cran \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9. C\u2019est permettre que la haine soit dissimul\u00e9e sous d\u2019autres d\u00e9nominations : la pathologie, le hasard, la \u00ab fascination pour la mort \u00bb\u2026 C\u2019est refuser aux musulmans une parole politique sur ce qu\u2019ils subissent. En d\u2019autres termes, c\u2019est reproduire la logique m\u00eame qui autorise la haine \u00e0 prosp\u00e9rer.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Plusieurs jours ne suffisent pas \u00e0 l\u2019admettre : Aboubakar Ciss\u00e9, 22 ans, a \u00e9t\u00e9 tu\u00e9 de plusieurs dizaines de coups de couteaux dans sa mosqu\u00e9e alors qu\u2019il avait le front pos\u00e9 au sol. Le tueur a film\u00e9 ses derniers instants en insultant sa religion. Pourtant, malgr\u00e9 l\u2019\u00e9vidence aveuglante, malgr\u00e9 les paroles sans \u00e9quivoque de l\u2019assaillant, malgr\u00e9 le lieu m\u00eame du crime, il faudrait encore douter : du mobile, de la haine, douter du fait que cet acte rel\u00e8ve bien ce que l\u2019on nomme islamophobie. Un doute qui se base sans honte sur la d\u00e9fense du tueur : son avocat assure ainsi qu\u2019il \u00ab a tu\u00e9 la premi\u00e8re personne sur son chemin \u00bb, qu\u2019il n\u2019a \u00ab rien dit contre l\u2019islam \u00bb. Ce discours a trouv\u00e9 un \u00e9cho, comme une v\u00e9rit\u00e9 plausible, comme si le hasard pouvait expliquer qu\u2019il soit pr\u00e9cis\u00e9ment entr\u00e9 dans une mosqu\u00e9e et pr\u00e9tendu vouloir se convertir \u00e0 l\u2019islam, comme si les insultes prof\u00e9r\u00e9es contre le \u00ab Dieu \u00bb de la victime ne signifiait rien et comme si ce n\u2019\u00e9tait pas un musulman en prosternation que le tueur avait cibl\u00e9. Ce discours est r\u00e9p\u00e9t\u00e9 par des figures m\u00e9diatiques comme Caroline Fourest, d\u00e9cid\u00e9ment r\u00e9solue \u00e0 \u00eatre syst\u00e9matiquement du mauvais c\u00f4t\u00e9 de l\u2019histoire. On parle alors de \u00ab cas individuel \u00bb selon les termes de Ya\u00ebl Braun-Pivet, pr\u00e9sidente de l\u2019Assembl\u00e9e nationale, mais pas de terrorisme, d\u2019attentat, d\u2019islamophobie. Alors que nous sommes encore en train d\u2019accuser le choc, certains s\u2019att\u00e8lent ainsi tant bien que mal \u00e0 trouver les mots pour diluer l\u2019\u00e9vidence, relativiser l\u2019intention, pour pousser \u00e0 d\u00e9tourner le regard. Les efforts pour d\u00e9cr\u00e9dibiliser la victime (n\u2019\u00e9tait-il pas \u00ab en situation irr\u00e9guli\u00e8re \u00bb, comme l\u2019affirme de fa\u00e7on hallucinante Retailleau pour justifier son inaction) se font sentir, bien que ces efforts ne trouvent aucune prise : Aboubakar Ciss\u00e9 \u00e9tait un jeune homme appr\u00e9ci\u00e9 de tous, un jeune homme musulman respectueux et sans probl\u00e8me comme il y en a des milliers. Ce seul fait vient troubler l\u2019ordre \u00e9tabli : habitu\u00e9e \u00e0 projeter le soup\u00e7on sur les musulmans, la soci\u00e9t\u00e9 peine \u00e0 appr\u00e9hender un crime qui ne laisse place \u00e0 aucune ambigu\u00eft\u00e9, aucune inversion accusatoire. Tant que les musulmans \u00e9taient per\u00e7us comme des suspects, tout semblait coh\u00e9rent. Mais lorsqu\u2019ils apparaissent, de mani\u00e8re aussi incontestable, comme des victimes, la grille de lecture dominante se fissure. Le trouble se fait sentir \u00e9galement lorsque l\u2019hommage et la minute de silence m\u00eame sont discut\u00e9s. Le meurtre d\u2019un musulman dans une mosqu\u00e9e ne serait pas un fait suffisamment grave pour m\u00e9riter le recueillement r\u00e9publicain. Il aura fallu des n\u00e9gociations, des rappels \u00e0 la coh\u00e9rence, \u00e0 la d\u00e9cence, pour qu\u2019enfin, l\u2019Assembl\u00e9e nationale autorise une minute de silence. Le silence de Bruno Retailleau est un scandale \u00e0 part enti\u00e8re. Deux jours d\u2019inaction, un tweet laconique, un refus de rejoindre la marche blanche, un repli \u00e0 la pr\u00e9fecture. Dans ce silence, les musulman.e.s de France ont vu une indiff\u00e9rence glaciale, et dans ce refus de nommer, une complicit\u00e9 passive. Retailleau est l\u2019homme qui crie \u201c\u00e0 bas le voile\u201d dans des meetings mais qui peine \u00e0 prononcer le nom de la victime, la qualifiant \u00ab d\u2019individu \u00bb, l’homme qui brandit le spectre des Fr\u00e8res musulmans \u00e0 chaque d\u00e9claration, m\u00eame lorsqu\u2019il est interrog\u00e9 au sujet de cet attentat islamophobe, celui qui a d\u00e9cor\u00e9 des policiers mis en examen pour des violences graves. Ce refus de reconna\u00eetre, de nommer, d\u2019admettre, de regarder la r\u00e9alit\u00e9 sans d\u00e9tour est celui d\u2019un pays o\u00f9 l\u2019islamophobie est ni\u00e9e, et on mesure aujourd\u2019hui la force de ce d\u00e9ni : on refuse le mot \u00ab islamophobie \u00bb pour \u00e9viter d\u2019affronter le ph\u00e9nom\u00e8ne. Perdre du temps \u00e0 se demander s\u2019il faut ou non parler d\u2019islamophobie, c\u2019est une insulte \u00e0 la m\u00e9moire de la victime, une insulte pour toutes celles et ceux qui ressentent depuis samedi dernier un trouble grandissant, cela t\u00e9moigne d\u2019une tentative de faire \u00e0 tout prix \u00e9cran \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9. C\u2019est permettre que la haine soit dissimul\u00e9e sous d\u2019autres d\u00e9nominations : la pathologie, le hasard, la \u00ab fascination pour la mort \u00bb\u2026 C\u2019est refuser aux musulmans une parole politique sur ce qu\u2019ils subissent. En d\u2019autres termes, c\u2019est reproduire la logique m\u00eame qui autorise la haine \u00e0 prosp\u00e9rer.<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":34399,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"cybocfi_hide_featured_image":"","footnotes":""},"categories":[65,67,73],"tags":[],"class_list":["post-34398","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualites","category-analyses","category-articles"],"yoast_head":"\n